Tecnologias florestais indígenas, práticas digitais e soberania dos dados

"Através da reaquisição de terras florestais, a tribo [Yurok] outrora conheceu práticas florestais orientadas pelo conhecimento tradicional e pelo conhecimento científico contemporâneo, com o objetivo de restaurar as terras florestais para um ecossistema dinâmico que a floresta conheceu em tempos e permitir que os membros da tribo Yurok interajam com a paisagem como tem sido feito desde tempos imemoriais."

Frankie Myers (Vice-Presidente, Tribo Yurok), Testemunho sobre soluções naturais para reduzir a poluição e reforçar a resiliência, Congresso dos EUA, outubro de 2019

Os povos indígenas, as comunidades locais e as organizações sociais e ambientais agregam os conhecimentos florestais desenvolvidos ao longo de gerações aos modos digitais emergentes de comunicação , mapeamento e monitorização, a fim de desenvolver a capacidade de autodeterminação na governação e relação com a floresta no contexto dos colonialismos em curso e das alterações ambientais. Os exemplos nesta história sustentam e adaptam práticas florestais de longa data e relações socioecológicas de várias formas através de plataformas digitais, mapeamento SIG , imagens aéreas e NFTs . Mobilizam estas tecnologias para a soberania da terra, dos dados e epistémica contra formas persistentes e renovadas de desapropriação e injustiça ambiental. Estes projetos revelam os processos complexos, muitas vezes contraditórios, de navegar por modos desiguais de governação ambiental estatal, neoliberal e indígena nos esforços indígenas e comunitários para recuperar e restaurar ambientes florestais mais do que humanos.

Florestas cosmopolíticas

Num artigo no prelo, os investigadores das Florestas Inteligentes propõem uma abordagem cosmopolítica das florestas que atende à multiplicidade de seres, histórias e práticas sociotécnicas que constituem formas de conhecer e habitar as florestas como conjuntos pluralistas. O artigo baseia-se em estudos que apresentam as florestas como entidades políticas constituídas através de estratégias de governação territorial e tecnologias de medição , classificação e cálculo. Como os estudiosos e activistas indígenas têm argumentado, tais modos de dataficação têm sido frequentemente operacionalizados para a contenção e extração material e epistémica de terras, corpos e conhecimentos indígenas (Tuhiwai Smith, 1999). Neste contexto, os projetos indígenas discutidos nesta história destacam diferentes modos através dos quais as tecnologias materializam mundos florestais múltiplos, desiguais e friccionais.

As florestas como redes / infra-estruturas de restauração

A Rede de Sementes do Xingu começou como uma iniciativa de base liderada por comunidades indígenas e agricultores locais no sudeste da Amazónia/norte do Brasil para a coleta e fornecimento de sementes nativas para a recuperação da paisagem. A rede envolve mais de 500 coletores de sementes, muitos deles mulheres, e promove a partilha de conhecimentos sobre práticas e tecnologias de coleta de sementes. Numa região com altas taxas de desmatamento, a produção de sementes oferece formas alternativas de geração de renda à expansão agrícola, à exploração madeireira e à mineração. Atualmente, existem várias redes de sementes no Brasil, e a plataforma digital Redário facilita a comunicação e a coordenação entre elas.

Nas florestas da bacia do rio Klamath, na Califórnia, a tribo Yurok tem utilizado diferentes estratégias para apoiar a recuperação ambiental e a soberania indígena. Em 2013, a tribo Yurok negociou a participação no esquema de compensação de carbono cap-and-trade do Estado da Califórnia e, com o rendimento dos créditos de carbono , comprou a uma empresa madeireira mais de 60 000 acres de terras ancestrais anteriormente desapropriadas. Desenvolveram também um Programa Ambiental que implementa abordagens de gestão florestal Yurok (incluindo queimadas controladas) e recuperação de habitats na bacia hidrográfica do rio Klamath. O financiamento em carbono deste trabalho suscitou algum debate entre os membros da tribo sobre a cumplicidade com as indústrias poluentes e extractivas, mas a abordagem da tribo Yurok ofereceu um modelo de recuperação de terras que, desde então, tem sido adotado por várias nações nativas em toda a América do Norte. A tribo Yurok recebeu recentemente um subsídio de 5 milhões de dólares do Departamento de Comércio dos EUA para apoiar a utilização de cartografia ambiental de alta resolução, LiDAR e tecnologias de imagiologia aérea no seu programa de recuperação ambiental.

Cartografia ambiental, monitorização e soberania dos dados

Comunidades indígenas estão usando ferramentas de monitoramento para mapear os impactos da extração de recursos, grilagem de terras, degradação ambiental e mudanças climáticas em ambientes florestais. Na Amazônia, plataformas como o Sistema de Observação e Monitoramento da Amazônia Indígena (SOMAI) e a Rede Amazônica de Informações Socioambientais Georreferenciadas (RAISG) reúnem dados ambientais sobre desmatamento, uso da terra, infraestrutura e ameaças socioambientais, como incêndios e secas, fornecendo informações e ferramentas políticas para apoiar organizações e demandas indígenas. No local atualmente conhecido como Estados Unidos, o Native Land Information System (NLIS) oferece ferramentas de mapeamento e dados para tribos e comunidades indígenas, com o objetivo de apoiar a proteção e recuperação de habitats através de quadros indígenas de relação com a terra. Um elemento central do trabalho do NLIS é a construção da soberania dos dados indígenas, dando ênfase à governação sobre a coleta, propriedade e utilização dos dados. Por exemplo, um storymap recente propõe a produção de dados sobre terras indígenas em termos de "Núcleos de Habitat Intacto" em vez do quadro mais conhecido das Áreas-Chave de Biodiversidade , porque os povos indígenas muitas vezes não têm feito parte dos processos de consulta em torno das KBAs.

Mobilizar a comunidade através da mídia, das artes e da prática social indígenas

Finalmente, as comunidades indígenas e tradicionais utilizam uma série de meios de comunicação para comunicar e construir redes em torno dos conhecimentos ambientais, culturais e de lutas políticas indígenas. Exemplos incluem podcasts liderados pela comunidade no Brasil, como Copiô, Parente!, que comunica como as decisões políticas federais impactam os territórios indígenas, e Povos e Comunidades Tradicionais do Brasil, que compartilha pensamentos e histórias orais de líderes locais sobre lutas pela terra e mobilizações comunitárias.

Em Java Ocidental, na Indonésia , Perhutana é um projeto de silvicultura social que planeia recuperar 8 hectares de terra no distrito de Majalengka como floresta de conservação para as pessoas que vivem alí. O projeto funciona com base no investimento em parcelas florestais, utilizando NFTs para certificar a propriedade das parcelas a serem posteriormente doadas à floresta comunitária. Perhutana foi lançado pelo coletivo artístico Jatiwangi art Factory no festival internacional de arte documenta Fifteen, que teve lugar na Alemanha em 2022, e foi também compartilhado on-line. Movendo-se através de terrenos políticos e estéticos, múltiplos conhecimentos e tecnologias, Perhutana tenta abordar a desapropriação em curso e a mudança ambiental através do envolvimento com, mas também excedendo, os quadros estatais neoliberais de compreensão e cálculo do valor florestal.

Para mais informações sobre as florestas cosmopolíticas, consultar o próximo artigo:

Gabrys, Jennifer, Michelle Westerlaken, Danilo Urzedo, Max Ritts, and Trishant Simlai. (2022). "Reworking the Political in Digital Forests: The Cosmopolitics of Socio-Technical Worlds." Progress in Environmental Geography, 1(1–4). https://doi.org/10.1177/275396872211178.